1、【诗的内容】 <<夜雨寄北>> （唐）李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。
2、 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
3、 【韵译】 你问我回家的日子，我尚未定归期； 今晚巴山下着大雨，雨水涨满秋池。
(资料图)
4、 何时你我重新聚首，共剪西窗烛花； 再告诉你今夜秋雨，我痛苦的情思（思念）。
5、 【诗文赏析】 这是李商隐脍炙人口的抒情短章，是诗人写给远在北方的妻子的。
6、当时诗人被秋雨阻隔，滞留荆巴一带，妻子从家中寄来书信，询问归期。
7、但秋雨连绵，交通中断，无法确定，所以回答说：君问归期未有期。
8、这一句有问有答，跌宕有致，流露出诗人留滞异乡、归期未卜的羁旅之愁。
9、诗人与夫人王氏伉俪情深，时刻盼望能速归故里，与妻子共坐西窗之下，剪去烛花，深夜畅谈。
10、而此时，只能苦苦思念。
11、诗只有四句，却情景交融，虚实相生，既包含空间的往复对照，又体现时间的回环跳跃。
12、“何当”为设想之词，设想由实景而生，所以第二句中的巴山夜雨成为设想中回忆的话题，自然成为“却话巴山夜雨时”这样的巧妙诗句。
13、 李商隐的爱情诗多以典雅华丽、深隐曲折取胜，这首诗，《万首唐人绝句》中题作《夜雨寄内》，“内”就是“内人”，指妻子。
14、诗人在巴山雨夜中思念妻子，充满了深深的怀念之情。
15、诗人用朴实无华的文字，写出他对妻子的一片深情，亲切有味。
16、全诗构思新巧，自然流畅，跌宕有致。
17、 情深意远 思绪缠绵 ——李商隐《夜雨寄北》赏析 本文通过深入分析《夜雨寄北》一诗，指出了李商隐诗歌创造中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。
18、 关键词：多种风格；错位的视角；委婉；情景交融；含蓄 李商隐(813-858年)，字义山，号玉溪生，怀州河内(今河南沁阳)人，晚唐著名诗人。
19、 李商隐的诗呈现出多种多样的风格，正如周振甫所评：“有百宝流苏的绮丽，有千丝织网的细密，有行云流水的空明”①，他的诗歌在我国诗歌史上占有重要地位，开辟了一种新的意境，丰富了唐诗的艺术成就。
20、本文仅就李商隐《夜雨寄北》一诗的赏析，揭示其诗歌创作中的一种独特的艺术风格：形象、细腻、含蓄、深刻。
21、 君问归期未有期， 巴山夜雨涨秋池。
22、 何当共剪西窗烛， 却话巴山夜雨时。
23、 这是一首脍炙人口的小诗，是诗人身居遥远的异乡巴蜀写给他在长安的妻子的诗。
24、李商隐对妻子的爱很真挚，他们结婚不到12年，妻子便死了。
25、就是在那12年中，由于诗人到处飘泊，也不能和妻子经常团聚。
26、俗话说：小别胜新婚。
27、李商隐与妻子的分别却常常是久别，因而对夫妻恩爱、相思情长就体会的更深、更强烈。
28、在其笔下就呈现出“春蚕吐丝”、“蜡炬成灰”般的挚着热烈，显示出了独特的艺术风格。
29、 这首小诗写得明白如话，不用典故，不用比兴，直书其事，直写其景，直叙其话；寓情于景，情景交融，蕴无限深情于质朴无华的词语之中，给人留下无穷的回味余地。
30、 首句起笔以“君”直呼对方，以独特的视角勾画出一幅夫妻相思温情脉脉的画面：亲爱的妻啊，你肯定是怀着急切的心情问我何日是归期，那么，现在我告诉你，我也不知道何年何月才能回家。
31、这句诗的独特之处在于诗人以错位的视角写相思之情，即对方未必真有信寄来询问归期，而是诗人自己设想妻子思念、询问归期。
32、在我国古诗中写相思之情的诗，往往并不直接写自己如何思念对方，而是写对方如何思念自己，通过这种手法含蓄地表达诗人的思念之情。
33、如杜甫的《望月》就是通过设想妻子在月夜对自己的思念来表现自己对妻子的思念。
34、“君问归期未有期”一句看似平淡，却把自己对妻子的思念之情注入到了每一个字中，委婉、深情、耐人寻味。
35、 “巴山夜雨涨秋池”直写自己当时所处的环境，也就是写景。
36、诗人以简练的语言描绘了一个特定的环境：巴山，秋夜，大雨淋淋。
37、作者对这个环境作了较为具体的描写，不仅写了天上所淋之雨，而且写了地下所积之雨。
38、透过写实的景物，使人仿佛感受到了这样一个气氛：周遭一片黑夜迷茫，大雨滂沱，池水涨满，作者身边无一个亲密的友人，雨骤风狂，人事寂寥，此情此景使人倍感孤独、凄凉。
39、这淋淋的秋雨使人心烦，盈盈的池水令人情满，自然作者的内心情感也汹涌难平。
40、那么，“涨秋池”给人的感觉岂止是滂沱的秋雨和上涨的池水?分明是作者在不眠之夜对妻子无限思念的感情波涛。
41、所以，写景中又深深地透着写情，写的是环境，但绝不单单是环境，字里行间流露着一个“情”字。
42、这样，情景交融就构成了一种艺术境界。
43、 本诗写了两次：“巴山夜雨”，第一次是实写，第二次是虚写、想象与妻子团圆，“共剪西窗烛”时再回忆起巴山夜雨情景。
44、 如果说前两句是实写当前景的话，那么后两句则是虚写未来情。
45、诗人在秋雨绵绵之夜，触景生情，展开想象的翅膀，用丰富而自然的联想来表现他们夫妻的恩爱之情。
46、诗人在此选取了两种情态：一个是动态“共剪”，一个是语态“却话”。
47、“共剪西窗烛”，具体细腻而又无限传神地描绘出了一幅良宵美景图，一个“共”字极写了亲昵之情态。
48、而“何当”一词却又把诗人描绘的美景推向了远方，推向了虚处。
49、这美景原来不过是诗人追念、向往的，至于何时重回温柔乡中，一切都在“未有期”中。
50、这是多么残酷的事情，又是多么无奈的事情。
51、这一句，字字含情，却又不着一个“情”字，表达非常含蓄。
52、 传情莫过于语言，“言为心声”，诗人想象夫妻二人团聚在一起，秉烛夜话，进行心灵的交流。
53、“却话”是回溯追想，诗人此时设想彼时，而彼时正谈论此时，谈论的是巴山夜雨之时的思念之情。
54、在这首短小的四句诗中两处出现“巴山夜雨”的字样，这种情况在一般的古诗中是绝少见的， 形象、细腻、含蓄、深刻，是这首诗的艺术特色。
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